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作者：平儿。我不是《红楼梦》里的平儿，我是聊历史的平儿。个人公众号：平儿聊历史。

\"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人\"是流传千古的经典名句。

《东宫》原著里，男主角李承鄞对女主角小枫说：\"我们中原有句话，叫'可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人'，其实说的是和这个一样的故事。\"表达了战争对于交战双方的伤害，不仅西凉的勇士战死沙场、不能回家，中原的士兵也牺牲不少。

南怀瑾在《开始没落的西方文化》中说：\"残余的欧洲文化，除了一些历史的陈迹供人凭吊以外，过去号称列强的欧洲'诸侯'之邦，如德、法等国，只留下'可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人'的女多男少景象，使人感慨唏嘘而已。\"则是用这句诗中的内容，引出了战争过后男多女少的现象。

甚至，还有人直接用这句诗后半句做作品的名字。

……

除此以外，在很多涉及战争的作品文章中，这句古诗也经常被提到、引用。其深入人心的程度，可见一斑。这14字，可谓是从细节方面道尽了战争的残酷。

这句诗出自晚唐诗人陈陶的《陇西行四首·其二》，全诗如下。

陇西行四首·其二

唐代：陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！(春闺 一作：深闺)

\"誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘\"——发誓要扫灭匈奴，不顾及自身性命，五千穿着貂锦的战士，命丧于跟胡人作战的沙场上。

\"誓扫\"表明了战士打败敌人的坚定决心，\"不顾\"刻画了了士兵们将生死置之度外的勇敢形象。

由于唐代羽林军都是锦衣貂裘，因此，本诗中的\"貂锦\"其实是用借代的修辞手法，来代指精锐部队。

\"五千\"是虚写，并非真的是死了五千士兵，只是为了反映战争中的伤亡惨重。为何是\"五千\"？

西汉名将、李广之孙李陵在《答苏武书》中说自己\"以五千之众，对十万之军\"。司马迁《报任安书》中说：\"且李陵提步卒不满五千……救兵不至，士卒死伤如积。\"不知陈陶的\"五千\"是否取意自此。

\"誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘\"，本诗前半部分，短短14个字，就为了读者描画了一个慷慨悲壮、令人感慨的战争场面。

\"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人\"——可怜那无定河边的白骨，仍然是闺中妻子梦中思念的人啊！

\"无定\"是一条河的名字，叫做无定河，在陕西北部。

本诗后半部分，承接前文。前面说，五千貂锦丧胡尘，这五千貂锦都成了无定河边的累累白骨，而此刻，他们还是春闺梦里人，说明他们的妻子还不知道他们已经身亡的消息，还在盼望着他们能够早日回来。然而，这样简单的与丈夫团聚的愿望，可能此生都不能实现了。

如果你现在就面对着那春闺里的妻子，可能你都不忍心把这个消息告诉她。那么，当她知道丈夫身死的那一刻，她的心痛绝望是可想而知的。

\"可怜无定河边骨\"是残酷的现实，\"犹是春闺梦里人\"是美好的愿望，残酷的现实与美好的愿望形成了鲜明的对比，给读者以情感上的强烈冲击，令人读过之后就印象深刻、难以忘记。于是乎，能够成为千古名句也就在情理之中了。

明代文学家王世贞评价此诗：\"用意工妙至此。可谓绝唱。\"

战争的残酷，经历过的人都会不忍回忆。如今，生在和平年代的我们，应该倍感庆幸，好好珍惜。

参考资料：

匪我思存《东宫》

南怀瑾《新旧教育的变与惑》

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